Foto de Hilario López Millán. Juan López Docón .

 Hoy he encontrado esta fotografía de Hilario López Millán hellinero asta la medula, no es familiar de Antonio Millán Pallares y Justo Millán Espinosa.

Breve historia de La Hermandad de la Negación de San Pedro de hellin por Juan López Docón

La Hermandad  de la Negación de San Pedro es una de las más antiguas de Hellín. Fue fundada en 1716 por Doña Blasa Morcillo para en su seno reunir a todos los sacerdotes de la entonces villa. En torno a 1831 se encarga el paso de la Negación de San Pedro de Santiago Baglietto, perdido en la Guerra Civil. Sería en 1972 cuando José Zamorano realizó el grupo escultórico actual.

Antiguo paso de la Negación de San Pedro

Tradicionalmente atribuido a Baglietto, por sus rasgos pertenece indiscutiblemente a la escuela murciana, sin embargo en la Pasionaria Murciana de Díaz Cassou, editada en 1897, no se hace mención a este paso dentro de la obra de Santiago Baglietto.

Los atambores de Hellín.Antonio del Carmen López Martí .

Pieter Bruegel, 1568. Los tres soldados. 

En 1569 los atambores de Hellín se van a la guerra ...

Die drei Soldaten, aus Pieter Bruegel. Circa 1568.

Tambor en la guerra. Antonio del Carmen López Martí

Tambor de la Capilla mozárabe del Cardenal Cisneros. Catedral de Toledo

Dos fotografías la oración del huerto .Juan López Docón

He aquí  dos fotografías la oración del huerto  y el grupo escultórico del prendimiento o el ecehomo.Espero les guste.

La primitiva cárcel del pueblo.Juan López Docón.

La primitiva cárcel del pueblo estuvo en la Puerta de Ali (Portali). pero con el paso del tiempo y debido a las condiciones tan malas que en un momento reunía, hubo varios intentos de trasladarla de sitio.

Se penso en el viejo Coliseo. Cerro de Santa Bárbara y el viejo Convento Franciscano. Al final pasó a las falsas de dicho Convento hasta que siendo alcalde D. Juan  Martinez Parras, en 1929, se levantó este nuevo edificio llamado Prisión Preventiva, que en sus últimos años(1960-70) se utilizó como Destacamento de la Agrupación de Tráfico. Hoy está desaparecido y en su solar se alza el actual Cuartel de la Guardia Civil.

(Foto cedida por Antonio Moreno ).

El Roche por Juan Pardo

El Roche

¿Por qué decidió el coronel Ramón García Montes hacerse bandolero? No lo sabremos nunca. A medida que mueren los testigos se nos van cerrando las puertas de la certeza. Y los testigos de su decisión llevan doscientos años criando malvas. Se puede especular, como hace Antonio Matea, con que se quedó en la sierra desde el final de la tercera guerra carlista hasta su misteriosa ejecución por principios. Habría podido partir al exilio, como hicieron algunos de sus compañeros, o acogerse al indulto que ofreció Alfonso XII. Sin embargo, prefirió echarse al monte y seguir engordando su leyenda. Una leyenda que venía de sus tiempos de oficial carlista, en un ejército que ya se comportaba como una tropa de bandoleros. Hacía incursiones en pueblos desprevenidos y conminaba a los lugareños a que avituallaran a las tropas con sus gallinas y les cedieran sus trabucos y sus municiones. Ramón, que a finales del XIX ya dominaba el arte de desinformar, hizo correr la voz de que un ejército al mando del general Lozano estaba a punto de adueñarse de Hellín. Le bastó asomar por la atemorizada población con diez soldados para que se cumpliera su voluntad sin resistencia. Ordenó que se le entregaran los fondos públicos y que amontonasen en la plaza todos los documentos que contenía el registro municipal. Con ellos prendió una hoguera enorme. Luego se marchó tan campante. Lo mismo hizo en Calasparra. Allí lo persiguieron pero les dio esquinazo. Le fue tomando el gusto a la vida al relente y prefirió prolongarla que aburguesarse. Durante veinte años anduvo recortando su perfil contra la luna por las serranías, lo que no le impidió casar con Ana López y tener con ella tres hijas y dos hijos, según consta en las crónicas. De hecho, la guardia civil llegó a detener y a juzgar a uno de sus hijos, Emilio García, acusándole de haberle acompañado en sus correrías. Lo absolvieron. Parece que el bandolero se las apañaba para mantener excelentes relaciones con todo el mundo, excepto, claro, con los hacendados a los que regularmente aligeraba las arcas. Pero la historia que conocemos está distorsionada por la imaginación de quienes la fueron contando. Por supuesto dicen que robaba a los ricos para dárselo a los pobres. También que era muy alto y muy fuerte y que nadie le ganaba en un pulso. Cuentan que siempre llevaba en el bolsillo una bola de veneno para no darles el gusto a sus perseguidores de que se cebaran con él en caso de que lograran capturarlo. Veinte años de vida montaraz dan para mucho. Hay oficios más pacíficos que duran bastante menos. Y Ramón, al que apodaban Roche, igual se dedicó a este porque era el único que dominaba. Tal vez porque casi siempre iba solo. De hecho los problemas se le acumularon cuando se dejó acompañar por una cuadrilla y un destacamento de la guardia civil logro cercarlos en la Venta de Minateda. Intentó escapar mezclado entre el ganado, con una piel de cordero por encima, pero lo descubrieron y se desató un tiroteo en el que murió un miembro de la benemérita y resultaron heridos otros cuatro. Es el único delito de sangre que se le conoce, y marca el principio de su declive. Juzgaron a su hijo, vinieron más tricornios de otros lares donde Roche no controlaba las simpatías y una noche lo cercaron, le dieron el alto, que no acató, y lo acribillaron a balazos. Eso dice el informe oficial. La leyenda añade otro tópico que nunca suele faltar: que lo mató un amigo para cobrar la recompensa. El caso es que la autopsia describe las heridas de bala que le causaron la muerte, pero añade que su cuerpo albergaba también tres disparos de postas, nada habituales en la munición usada por la guardia civil. El cura de Liétor, don Paco Navarro Pretel guarda en el museo de su parroquia, en medio de una escenografía deliciosa de objetos de principios del siglo pasado, la navaja de once muelles que usaba Roche y el que pudo ser su sombrero de coronel. Reliquias profanas que dan consistencia a un personaje misterioso como una sombra.