La casa asilo de hellin.por Juan López Docón

El Amigo del Pueblo" del año 1896 Con el siguiente titulo:-LA CASA-ASILO:"¿Qué podré contar de tal asenderado sitio ,que conformidable estruendo ,rodó por el pueblo en lejanos días?.Si el vigor de un pueblo se manifiesta en sus obras,Hellín carece de vigor:la anemia consume este organismo que cada día mas,inportante,no tienen energias,ni aun para soportar la existencia :bien es verdad que de este modo la presente generación perdurara indefinidamente, si los pobres carecen de alberge,en cambio las obras seran eternas,Hellín no merce otra cosa que ruinas y escombros.¿Pero que responde a la comisión de beneficecia?¿No encuentran medios de proporcionar recursos?¿Se han agotado los procedimientos?.Creemos que no solo,no se han agotado,sino que ,que aún no se han propuesto;espectaculos nuevos en esta población en la que tomaron parte activa los que desean sinceramente la prosperidad de un pueblo que hace falta,y de un concurso de labores y trabajo de mujer por ejemplo ,por el premio que fuera más utiles y artisticos quedando aquellos trabajos a beneficiencia de la casa asilo, y las señoras que los comfecionaban con obligación a venderlos en publica subasta,en una rifa,diaria,resultado indudablemente: si a esto se agrega que estudien el proyecto de de la junta de beneficiencia ,que para la realización pueden aprovechar la celebración de la feria de Septiembre,agregando un nuevo número al programa de la feria ya gastado y envejecido.Todo lo que no sea habullanga , esparciamiento y diversión, nada fuera de diticiones economicas de las visicitudes y de la nobleza de un pueblo,esos son enjuagues inpertinentes:aquí seremos caritativos ,de sentimiento muy noble ,lo mejorcito de España............Pero la copa no parece, y el hospital se hundio y la casa asilo no ha salido de sus cimientos ¿Que es una afrenta para el pueblo?,que la borre, si es digno con los hechos, con los hechos y con los hechos.Aqui donde el vicio ha cosumido millones de reales ,no se pueden juntar ,para construir una humilde casa para los pobres" Esta era la crónica del Semanario "El Amigo del Pueblo" que a día de hoy hace ya 127 años

Dos grandes fotografías de Nuestra Dolorosa hellinera de Salzillo Juan López Docón

Dos grandes fotografías de Nuestra Dolorosa hellinera de Salzillo , desaparecida en la guerra,se dice que se la habían llevado a Rusia,yo la verdad lo desconozco.

Otras Dos fotografías de la historia de nuestra ciudad hellinera, La Samaritana Por Juan López Docón

Otra grandes fotografías de la obra de D.Santigo Baglietto la Samaritana de Hellín ya desaparecida también.

el paso de la Caída fue realizado por Santiago Baglietto en el año 1844 Juan López Docón

Dijo Pedro Díaz Cassou en la revista "La Pasionaria Murciana" de 1897, el paso de la Caída fue realizado por Santiago Baglietto en 1844, aunque sigue siendo el modelo del de la Cofradía de Jesús de Murcia.Ya en el 1864 se le encarga a su hijo de Don Santiago Baglietto, la restauración del paso y la adición o colocación de una imagen de la Virgen, a la que anecdóticamente vemos en esta foto ataviada con el manto azul cobalto bordado en plata de la Dolorosa , que llevo la antigua Dolorosa de Salzillo (todavía conservado).

La historia de nuestra ciudad hellinera ahí preservarla y contarla,no destruirla como muchos hacen .. Vergüenza les tendría que dar, que otras ciudades y pueblos conserven toda su historia y nosotros tenemos tan poco de la historia de nuestra ciudad hellinera.

Nuestra Señora la Virgen del Rosario de Hellín recibe de su ciudad una medalla de oro en el año 1948.Por Juan López Docón

Nuestra Señora la Virgen del Rosario de Hellín recibe de su ciudad una medalla de oro en el año 1948.Por Juan López Docón 

He aquí dos fotografías que recogen un mismo momento protagonizado por la Virgen del Rosario.

Ambas imágenes nos muestran el momento de la imposición de la primera medalla de oro de la ciudad de Hellín, a la venerada imagen de nuestra Patrona La Virgen del Rosario 

Aquel memorable acontecimiento se fue realizado en la Plaza de la Iglesia, justo a la altura de las escalinatas del Templo de la Asunción.Dicho festejo tuvo lugar el 3 de octubre de 1948, coincidiendo con la festividad tradicional del domingo del Rosario (primer domingo del mes de octubre), ante cientos de hellineros. 

El encargado de imponer la medalla a la sagrada imagen fue el Obispo de la Diócesis de Cartagena, Monseñor Miguel de los Santos Díaz y Gómara (Hellín ha pertenecido tradicionalmente a la Diócesis murciana hasta la constitución de la Diócesis de Albacete, en 1950). 

La Virgen luce esta medalla concedida por el Ayuntamiento de Hellín, siendo Alcalde D. Mariano Tomás Precioso, en las grandes festividades.

Gran momento de la Coronación de Nuestra Patrona . Rafael Martínez Pardo

Gran momento de la Coronación de Nuestra Patrona ,en el que Don Marcelino Olaechea, Arzobispo de Valencia, puso la corona sobre las sienes de nuestra patrona el 31 de Mayo de 1955. Junto Al Arzobispo de Valencia, está Francisco Alonso Santos quien fuese alcalde de la ciudad hellinera.

Todo un lujo conservar estás imágenes antiguas.

Del origen que tuvo en la villa de Hellin esta fiesta de los tambores. por M.T.L.

Del origen que tuvo en la villa de Hellin esta

fiesta de los tambores.

Tiempo.ha, que mi curiosidad, más enamorada del pasado de las cosas que de su

futuro, púsome en el deseo de averiguar la razòn de esta costumbre, que tiene algo de

bárbara ó genil, de romper con el desordenado tronar de tambores y tronpetas. el augusto silencio de la ciudad en los más tristes dias del año.

Y asi, indagué en añejas historias, pregunié

á viejas comadres, grandes sabedoras del

florido libro de la leyenda, y a tal extremo

llegué en no darme punto de roposo para

conseguirio, que, como el loco inmortal, pa-

sábanseme noches de claro en claro y dias

de turbio en turbio. Quiso Dios, para mayor

desgracia mia que, como suele suceder con

la mayor parie de los hechos, no hallese dos

versiones referentes á este asunto que de

completo acuerdo estuviesen; mås. como en

el espiritu de todas ellas algo habia de ver-

dad, y aunque no la forma, en el fondo todas

estaban conformes en el hecho primordial

del cual se deriva esta fiesta, elegì por pa-

recerme más verdadera aquella que, estan-

do más conforme con la Historia, más visos

de verosimilidad ofrecia, y que para no can-

saros con más preámbulos, os he de referir

sucintamente.

Sucedió allá por el año 1332 que rompien-

do la tregua pactada con los reyes de Cas-

tilla y Aragón, el Emir de Granada Muha-

mad IV, entró de improviso por la frontera

de Orihuela y corriéndose por Almoradi,

Guardamar y Villena llegó al reino de Va-

lencia. En Valencia se hallaba å la sazón de

Alfonso IV de Aragòn y ill de Cataluña, 1o-

mando parte en la fiesta que con molifo del

casamiento de don Pedro de Ejérica, con la

hija de Hugo, juez de Arborea se celebraban

en dicha ciudad, enterado de ello mandó

ayuntar sus ricos-homes y mesnadas y mar-

chando contra el granadino, en poco tiempo

y con menor esfuerzo logró que se retirase

á sus tierras abandonando los poblados y

castillos de que se habia apoderado,

Una parie del ejército de Muhamad, derro-

1ado en las inmediaciones de Chinchilla,

corrióse hacia el sur llegando hasta el seño-

rio de Sierra en donde taló los campos y

pasó à cuchillo à sus moradores, no llegan-

do å apoderarse del Castillo, defendido por

don lñigo de Luna, en parte por la brava

resistencia que opusieron sus defensores,

y en parte porque, temiendo que de un mo-

mento á otro les diesen alcance las huestes

de don Alfonso, pusiéronse en marcha hacia

Hellin al amparo de la obscuridad de la no-

che, siendo esta la de Viernes Santo del ci-

tado año de 1352.

Estaba ya en vigor la prohibición de que

en dicho dia sonasen campanas: y asì, mi-

entras la procesión no volvía á la iglesia ó

santuario de donde hebia salido, el sonido

fuerte y desapacible de unos instrumentos á

manera de carracas les acompañaban, y á

guisa de heraldos, la precedian algunos

villanos haciendo sonar caracolas horada-

das por el extremo.

Llegaron pues los Mahometanos á la vis-

1a de Hellin cuando la procesión última de

Semana Santa, llamada del entierro de Cris-

10, se celebraba, y extrañados de tal alga-

rabìa y de la profusión de lucecillas que en

las calles y sobre las casas vefan brillar.

preguntaron á un pastor que, después de

aprovisionarse de alguna cosa necesaria.

volvia al hato, si el motivo de aquel ruido

y aquellas luces era la llegada de las hues-

tes que en su persecución venían. Tuvo el

pastor por inspiraciòn del cielo aquella pre-

gunta y deseoso de librar á sus paisanos de

algun grave daño, contestóles que sí, y que

eran numerosas, que, no encontrando alo-

jamiento en las casas, promovían aquel

desorden; con lo que, temorosos de caer en

alguna celada, internáronse los moros, mas

que à buen paso, en el corazón de la sierra

de Alcazar. y de alli tornaron a sus tierras.

Cont6 luego el pastor el caso y todos tu-

vieron por milagro divino haberse librado

de la suerte que corrieron los de Sierra, y

oidos

de tal manera divulgóse, que llegò

de don Alfonso quien dispuso que en acción

de gracias y porque no se diere al olvido

este milagro, pues ya digo que por tal lo tu-

vieron, todos los que se hallaren en la Villa

de Hellin á tiempo de-celebrarse la proce-

sión del entierro de Cristo, y tuviesen algún

instrumento de ruido, carraca, trompeta 6

algo análogo, acompañasen, la pracesión

tanéndole.

Corrieron los años y la'costumbre no so-

lo no cayó en desuso, sino que se aficionó

el pueblo de tal manera á ella, que cuando

se introdujo en los tercios castellanos el uso

de atambores ò cajas de guerra, introdujose

lambièn en Hellin su uso como acompaña-

miento de.la citada procesión. Pero sucediò

que a fines]del siglo XVIll llegó á regentar el

convento de PP Franciscanos existente en

esta Villa un bendito Prior muy celoso cum-

plidor de sus deberes religiosos, el cual no

encontró muy devoto que de tal modo se

rompiese el silencio que en semejantes dias

y en semejanies actos debe reinar y consi-

guiò de algún alcalde de rey que prohibiese

tan extrañas muesiras de devoción; amotinó-

se, con la prohibión, el pueblo harto aficio-

nado ya al redoblante, y el alcalde volvió

á autorizar los piadosos ruidos; amoscóse

el Prior, y viéndose el Alcalde entre la espa-

da y la pared, discurriò un medio con el que

todos quedaron satisfechos. Y fué, que vez

de acompañar la sonora música de los tam-

bores á la procesión del entierro, acompaña-

sen á todas aquellas otras que se celebrasen

anteriormente á esta durante el tiempo de

semana santa, y que, á su juicio y al del

Prior, no era ian irreverente se celebrasen

con menos silencio y compostura que fuera

menester. Y de este modo, desde entonces

hasta la fecha, se viene celebrando esta

fiesta.

M.T.L.