Los tambores de Felipe II en Hellin, 1567 - 1569.Antonio del Carmen López Martí

Nueva colaboración con la asociación de  peñas y de tambolireros de la  Samana santa de Hellín ( Albacete ,)

Los tambores de Felipe II en Hellin,  1567 - 1569.

Coronavirus, cuentos para leer en casa.José Martínez Olivares

Coronavirus, cuentos para leer en casa

Desde los tiempos de Perrault sabemos que si Caperucita no quiere que se la coma el lobo, lo mejor es quedarse en casa, y desde mucho antes, cuando las grandes epidemias de peste, que el aislamiento era necesario y también las máscaras y guardar las distancias físicas. Durante la llamada gripe española (a alguien le debía de tocar el sambenito) se aconsejaba cruzar los dedos y no acercarse al que tiene síntomas por las gotitas de saliva que despide al hablar y toser, para evitar respirarlas. Procurar no entrar en lugares cerrados donde se reúne mucha gente y los que están mal ventilados y sucios. Extremar la limpieza de la casa y abiertas todo el día las ventanas de los dormitorios y se ventilen con frecuencia los locales donde se permanezca durante el día. Estar en el campo el mayor tiempo posible porque el aire libre, el agua y la luz solar son los mejores desinfectantes en esta ocasión y observar mucha limpieza de la boca y manos. Sólo la vacuna logró la inmunidad de rebaño. Ahora estamos en las mismas salvo una mejor asistencia sanitaria y mayor nivel de vida. El miedo y la incertidumbre son iguales, acrecentados por toda una retahíla de divagaciones y de un torrente de estadísticas que ya resultan mareantes. No voy a entrar en discusiones sobre algo de lo que no sé, solo afirmo que yo me voy a recluir como respuesta a la situación crítica que vivimos. Otros desgraciadamente no se lo pueden permitir por muy distintos motivos. Mi respeto hacia ellos. 

El día de San Antonio (13 de Junio) del año pasado interrumpí el cuento diario (Ramón el Roche) que hacía el número 54. Los reanudé hace quince, pero con una periodicidad semanal. Salud para todos.

Quincuagésimo sexto cuento; y no olvides: QUEDATE EN CASA

El mendigo

Para todos era un desconocido, un mendigo de mediana edad que trasportaba un carrito de Mercadona con sus escasas pertenencias. No tenía nombre ni historia conocida. 

Pasaba los días en la puerta del Súper Sol frente al mercado de las Atarazanas leyendo postrado con una gorra vieja de béisbol ante él, tratando de recoger alguna moneda.

Era lo que algunos llaman despectivamente una excrecencia social, una víctima de la crisis; un perdedor de todas las batallas, un excluido. Pero antes del crack, era un alto empleado de una multinacional y gozaba de una posición social envidiable. Vivía en un dúplex en una buena urbanización de las afueras y conducía una berlina de alta gama alemana.

Una reestructuración lo dejó en la calle junto a muchos de sus compañeros. Durante los dos años de prestación, fue navegando, pero tuvieron que vender el piso, pues no podían hacer frente a la hipoteca. El coche lo malvendió porque su mantenimiento era carísimo y ante la escasez y el descenso del nivel de vida, vinieron los desacuerdos familiares, que desembocaron en un divorcio más tarde. El dinero se lo comieron su mujer y las deudas y tras acabar el subsidio, su situación se fue deteriorando.

Solo, sin dinero ni casa, sin apoyo familiar, buscó infructuosamente trabajo. En verano dormía en la playa de San Andrés y en invierno en un jergón bajo el Puente de la Esperanza. Su soledad la compartía con un pastor alemán y un tetrabrik de Don Simón. Todos los mediodías, acudía a los Ángeles de la Noche junto al Guadalmedina, para buscar algo de comida junto a muchos marginados y algunas veces encontraba acomodo en el albergue de San Juan de Dios.

A veces se sacaba unos euros haciendo de gorrilla en los aparcamientos de la playa, poca cosa pues eran muchos los desesperados que hacían guardia esperando un coche en busca de plaza libre. Pero aunque la competencia era mucha, ellos se respetaban y no había disputas. Casi todos eran alcohólicos y pasaban las horas muertas hablando de banalidades y bebiendo vino. Nadie hablaba de sus problemas. La marginalidad lo disoció y cada vez más fue apartándose de todos. 

La vida en la intemperie es durísima y peligrosa, pues debía de bregar con el frío y las agresiones de otros mendigos y de los intolerantes. Los días, los meses y los años fueron pasando de forma monótona y su estabilidad mental se deterioró a la vez que su salud cada vez más precaria a consecuencias del frío y el hambre.

Una mañana de Enero lo encontraron muerto congelado bajo el puente de la Aurora. Estaba indocumentado. Lo enterraron en una fosa sin nombre. Nadie acudió a su entierro, nadie lo lloró.

José Martínez Olivares

APUNTES EN ESTA CUARESMA : VIERNES DE VÍA-CRUCIS. EL ORIGEN FRANCISCANO DEL CALVARIO Y DEL CAMINO DE LAS COLUMNAS. por Apuntes sobre la religiosidad en hellin

23 de febrero de 2023.

APUNTES EN ESTA CUARESMA : VIERNES DE VÍA-CRUCIS. EL ORIGEN FRANCISCANO DEL CALVARIO Y DEL CAMINO DE LAS COLUMNAS. por Apuntes sobre la religiosidad en hellin 

El ejercicio del Vía-Crucis es una práctica piadosa propia de la religiosidad popular que tiene por objeto la contemplación y meditación de los principales episodios que marcan la Pasión y Muerte de Cristo. Este rezo adquiere verdadero protagonismo durante el tiempo de Cuaresma y muy especialmente los viernes del mencionado tiempo liúrgico.

La instauración de esta devoción en Hellín surge con fuerza en el siglo XVII gracias a la Orden Franciscana. Los Franciscanos promueven la contemplación de los Misterios de la Pasión de Jesús a través del Vía-Crucis y prueba de ello es que en sus conventos o en lugares cercanos a los mismos se levantan pequeñas capillas o son señaladas las distintas estaciones antes las cuales ha de realizarse el correspondiente rezo. Ejemplo de esto lo tenemos en la vecina Jumilla, en el Convento franciscano de Santa Ana del Monte. Igualmente en Murcia, junto al desaparecido convento francisacano localizado en el comienzo del Malecón (a la altura del actual Plano de San Francisco), se encontraba un Vía-Crucis que finalizaba en una pequeña ermita del Calvario presidida por un Crucificado (conservado y venerado bajo el título de Cristo del Perdón).

En nuestro caso, los Franciscanos levantan el Camino del Columnas y la Ermita del Calvario, la cual dista del Convento una distancia similar a la que Jesús debió de recorrer, cargado con la cruz, desde el pretorio hasta el lugar donde fue crucificado. 

La iniciativa de los seguidores de San Francisco de Asís de celebrar el Vía-Crucis pronto cogió fuerza entre los hellineros surgiendo también, con el levantamiento
de la Ermita del Calvario, la tradicional procesión celebrada en la mañana de Viernes Santo. 

Fotografia en b/n: Vista del Camino de las Columnas y de la Ermita del Calvario, tal y como se encontraban en la década de 1920 (Foto: Luís Redondo y archivo de Pedro Lencina); Foto en color: Aspecto del Calvario en un Vía-Crucis celebrado el Viernes de Dolores en la década de 1990 (Foto del archivo de Antonio Moreno, cronista oficial de Hellín).

El popular Padre Rodriguez por Juan López Docón .

El popular Padre Rodriguez por Juan López Docón 

EDUARDO RODRÍGUEZ GARCÍA, Ilustre jesuita que sin ser de Hellín bien ganado tuvo el título de Hijo de hellin. 

Adoptivo de la ciudad (1950). Su desmedido entusiasmo por este pueblo,hizo que muchas personas sintieran por él entrañable cariño.

El Padre RODRÍGUEZ, que nació en Moratalla (Murcia) en el año

1902 y murió en 1985, fue Cura Ecónomo de la Iglesia de la Asunción en Hellín desde 1929 a 1935 y, aparte de su importante labor al frente de esta parroquia, hay que añadir que durante aquella época fundó el periódico,Vida hellinera (semanario católico); fue el autor de la letra del himno a la Virgen del Rosario, y durante las memorables jornadas de su coronación canónica, intervino incansablemente como paladín de estos actos, junto a otro jesuita hellinero: el Padre Francisco Martínez Pérez (1919-1966) muerió  joven en accidente de automóvil. Fue popular misionero a pesar de Pepurd insTonero a su corta vida.

Durante los años 1940-50 y con motivo de sus campañas misioneras

y las del Año Santo Mariano, llevadas a cabo dentro y fuera de España, el Padre Eduardo RODRÍGUEZ, cuya figura fue más que conocida por todo el pais, cada vez que visitaba esta ciudad, una gran muchedumbre enfervorizada acudía allá por donde se anunciaba su presencia, llenando por completo los templos y cualesquiera otros lugares Hellín agradecido, acordó también, hace años, en dedicarle una una de de sus céntricas calles.

Nuevas referencias sobre tambores en un documento de 1837 por ANTONIO MORENO GARCÍA ..

Mirando mi archivos encontré este artículo de Antonio Moreno García Cronista Oficial de hellin 

Nuevas referencias sobre tambores en un documento de 1837 por ANTONIO MORENO GARCÍA 

La gran amistad que desde hacia tiempo me unía con el culto hellinero y gran entusiasta de nuestra Semana Santa, D. Antonio Millán Pallarés, fallecido hace escasos años, me permitió, allá por el año 1966 y gracias a su amabilidad, contar con un curioso docu-

mento de 1837 que hoy conservo en fotocopia en mi extenso archivo particular.Se trata de un oficio que emite el llamado Batallón de la Milicia Nacional de Señoral Hellín Presidente Excelentísima Diputación Provincialde Albacete y que por el interés que pueda suponer para los estudiosos del origen de nuestra tamborada, lo transcribo a continuación una vez traducido:

"El presupuesto de gastos de la Milicia Nacional en el año anterior de 1836 impontó 11.809 reales de vellón y 17 maravedies para atender al pago de tambores y gastos de cajas.

Y no habiendo recibido del fondo de Propios de esta villa más cantidad que la de 9.400 reales.resulta deberse a la Milicia 2.409 reales de vellón con 17 maravedies. Y  habiéndosenos reclamado por los interesados a quienes se debe esta cantidad el pago de ella, habiendo recurrido a este Ayuntamiento se me contesta, que sin embargo de resultar cierto el haber que se fija al presupuesto de gastos.

De  tambores de esta Milicia, y serlo igualmente la cantidad entregada a su cuenta, por la que aparece el adeudo indicado, no puede verificar su pago por no haberlo tenido presente en la formación de cuentas de Propios del expresado año de 1836, y con objeto de que los acreedores al indicado adeudo no carezcan por más tiempo de sus intereses, me dirijo a V.E. 

A fin de que instruida en la verdad de este relato, se sirva expedir a

este Ayuntamiento la orden para el pago de los 2.409 reales de vellón y 17 maravedies que es en deber al ya dicho fondo de tambores en el citado año 36, teniéndola presente para la entrada que le corresponde en el presente de 1837.

Dios guarde a Vd. muchos años.

Hellin, 15 de julio de 1837.

Firmado: Angel Ramírez (rubricado)"

Al margen de este escrito constan las si-

guientes anotaciones:

"Registrado folio y 62. Número Diputación 19 de julio.

Oficiado al Ayuntamiento, según acuerdo de este día".

Para el investigador en este tema de los tambores, es indudable

que este texto puede suscitar varias preguntas y aclarar alguna incógnita. Yo lo doy gustoso a la luz pública

Para que, como antiguamente se solfa decir, "plumas mejor

cortadas" que la mía. lo puedan tratar.

Atambor XIIILos orígenes, siglo XV, ca. 1460,Antonio del Carmen López Martí

Atambor XIII

Los orígenes, siglo XV, ca. 1460. Al llevar el bordón arriba, pienso que es un tamboril. Heidelberg Universität Manuskript

Origins, small drum with upper staff.  Under my opinion is a tabour. Manuscript of the University of Heidelberg

Mundo Gráfico. 19 de Mayo de 1937.Juan López Docón

Mundo Gráfico. 19 de Mayo de 1937. El pueblo de Hellín ha ofrecido una bandera a las fuerzas de la Brigada Mixta. He aquí al comandante Santiago del Cerro (X) Jefe de la Brigada, con la madrina de la Bandera, camarada Esperanza R. Merino, del Partido Comunista, y las autoridades militares y civiles, después del acto de entrega de la nueva enseña. Foto: Escobar.

Acto de entrega de una bandera a la 106 brigada Mixta

Año: 1937.

Autor: Luis Escobar